100 культурных причуд (к100)

Случайная таблица к100 для D&D и других НРИ на русском языке, строк в таблице: 100. На странице можно бросить кость и получить случайный результат.

Оригинал: DND Speak • Перевод: RPGD100.RU

• 01. В библиотеках для гостей есть бесплатные мягкие тапочки и места, где можно снять сапоги. [Откуда пошло: был грибок, что люди заносили на сапогах, и он поедал бумагу. Библиотеки стали бороться с ним, прося посетителей переобуваться в тапочки, которые сами и выдавали.]
• 02. Брусок или мешок соли здесь называют «спасом». [Откуда пошло: поколения назад случился голод, и люди лизали соль, которой всё ещё было вдоволь, чтобы спастись от голодных болей.]
• 03. На свадьбах подают суп из оленьих глаз. [Откуда пошло: один шарлатан убедил местных, что его собака — малое божество. На деле его собака просто любила есть оленьи глаза. Стало страшно модно зазывать эту собаку на своё торжество, и потому богачи начали подавать суп из оленьих глаз. Как ни странно, он и сам по себе вошёл в моду как лакомство. Со временем его стали подавать только на свадьбах, потому что готовить его слишком муторно.]
• 04. У большинства военных мундиров на головных уборах есть маленькие металлические навершия в форме буквы «Т». [Откуда пошло: это осталось от обычая, когда офицеры держали на голове птиц, показывая свою выдержку и способность командовать, не срываясь на крик. Обычай прекратился, когда стране пришлось по-настоящему воевать, но покрой остался прежним.]
• 05. Вместо прощания люди говорят: «До сыра», — ведь когда-то это было обещание друг другу пережить давно минувший голод и снова начать есть сыр.
• 06. Люди держат зеркало у главного входа, и гости, впервые войдя в дом, стучат по зеркалу.
• 07. Подавальщики всегда носят подносы в правой руке. [Откуда пошло: мнительный король давних времён потребовал этого, чтобы затруднить покушения, ведь у подавальщика будет занята рабочая рука. В итоге его отравили.]
• 08. У людей на прикроватном столике или на рабочем месте стоит маленькая кукла, похожая на них самих. [Откуда пошло: считается, что душа покидает тело после смерти, но не знает, куда идти. Чтобы не потеряться, она ищет нового носителя. Поскольку кукла похожа на умершего, душа вселяется в куклу, покуда не будут совершены должные погребальные обряды и её не проводят в загробный мир.]
• 09. Женщин поощряют отращивать бороды, и есть множество мастеров и алхимиков, что делают зелья и мази для роста волос. [Откуда пошло: когда-то в этой стране правили мужчины, и людьми положения и власти считались лишь те, у кого самая густая борода. Однажды явилась женщина, у которой борода оказалась гуще, чем у любого в зале, и тем самым она обеспечила себе и своей семье влияние. За века этот знак положения превратился в знак красоты, и ныне бородатых дам искренне предпочитают безбородым.]
• 10. Считается доброй приметой входить в лес с маленьким мешочком блестящих безделушек. [Откуда пошло: фейские существа вокруг эльфийской столицы обожают блестяшки. Поделиться с ними — значит остаться у них в милости.]
• 11. На открытие библиотеки принято приглашать бога знаний. [Откуда пошло: этот бог известен как вампир и не войдёт (или не может войти) без приглашения.]
• 12. В библиотеках почти или совсем нет зеркал.
• 13. Жители империи никогда не дарят розы и прочие колючие цветы. [Откуда пошло: мор под названием Шипоцвет прокатился по всему материку. Подарить что-то с шипами считается пожеланием болезни тому, кому дарят.]
• 14. У подмастерьев кузнеца принято носить при себе клык или большой зуб. [Откуда пошло: орки славятся как отличные кузнецы, и клык или зуб должен помочь перенять их знание.]
• 15. Проходить городские ворота в плаще с капюшоном, шляпе или ином головном уборе считается крайне невежливым. [Откуда пошло: когда-то здесь была «беда с демонами», и открытая голова помогала страже понять, что вы не из них.]
• 16. Опытных рудокопов северных гор узнают по амулету из полированного обсидиана на шее. Это не знак положения — амулеты должны защищать от дроу. Если рудокоп уйдёт слишком глубоко или его штрек обвалится, он может оказаться в Подземье. Обсидиановое ожерелье немного стоит у торговца, но дроу может пощадить вашу жизнь, если предложить его в обмен.
• 17. Подвальные мастера крупнейшей винодельни города дают своим самым изысканным винам насмешливые названия вроде «Выдержанная чепуха» и «Глоток огня в брюхе».
• 18. Все блюда подают с веточкой тиса. [Откуда пошло: после череды отравлений едой знающие магию люди в общине начали просить к трапезе тисовый лист, чтобы наложить «Обнаружение яда и болезни». Заметили, что эти люди ни разу не заболели, и обычай прижился и у тех, кто не колдует, даже когда отравления прекратились.]
• 19. Если ваши посевы одолели вредители, попробуйте на ночь сжечь особые травы или благовония, если можете их себе позволить, где-нибудь подальше от поля, с подветренной стороны. [Откуда пошло: один очень наблюдательный хлебопашец заметил, что у придворного волшебника местного дворянина необычайно тесная связь с его ручной крысой (фамильяром). А ещё от волшебника сильно пахло травами и благовониями (компонентами для призыва). Хлебопашец решил, что именно эти запахи делают крысу такой дружелюбной к волшебнику и что, если сжигать их с подветренной стороны от поля, крысы, губящие посевы, потянутся на запах и оставят его поле в покое. Когда это (по большей части случайно) сработало, остальные последовали его совету.]
• 20. В горной общине принято держать у входной двери небольшую плошку с перьями. Гостям предлагают взять одно на удачу при уходе. [Откуда пошло: в горах случаются несчастья, и заклинателю всегда полезно иметь при себе перо, чтобы в случае чего наложить «Падение пёрышком». Обычай ввели в моду местные дворяне, простолюдины, что не колдуют, быстро подхватили его, и со временем перо при себе стало считаться просто счастливым оберегом. А может, в этой общине все обучены «Падению пёрышком» или знают его от природы.]
• 21. В голодные времена обычное блюдо — суп из омелы. [Откуда пошло: когда-то община пережила великий голод. В самый его разгар через деревню проходил друид-паломник, и ему стало жаль её жителей. Селяне в изумлении смотрели, как друид собрал омелу и чудесным образом создал из неё чудо-ягоды, наколдовав их столько, что люди были сыты, покуда всё не наладилось. Теперь, когда еды не хватает, селяне подражают друиду и кормятся омелой.]
• 22. Сердца умерших перед погребением протыкают золотыми булавками: старое поверье, что это не даст им стать нежитью и тревожить живых.
• 23. Почти вся столовая посуда серебряная — последний след почти забытого поверья против оборотней-волков.
• 24. Повешенных не хоронят, а сжигают: считается, что ведьмы и карги используют их для заклинаний, особенно кисти рук, — и общество старается им этого не дать.
• 25. Приветствия на людях поначалу резки и холодны, покуда тот, кого приветствуют, не начнёт вести себя тепло. Если старый друг продолжает делать вид, что не знает вас, он, скорее всего, доппельгангер или оборотень. (Такое случается редко, но это уже пару раз распутало то шантаж, то историю с заложниками.)
• 26. Зайдите в таверну и закажите «дракона». В других краях вы получили бы напиток с названием по случаю или недоумённый взгляд, но здесь вам нальют самое крепкое, что есть, а то и что-нибудь покрепче. Только не ждите, что это будет дёшево. [Откуда пошло: «дракон» — сокращение от «драконьего напитка». Драконы в человеческом облике когда-то часто заходили в здешние кабаки, и, чтобы их хоть немного повело, требовалось нечто крепкое. Огорчить их вам почти ничем не грозит, зато можно потерять очень богатого посетителя.]
• 27. Пытаясь помешать драконьим нападениям на глухие городки, здесь придумали затейливые дерновые крыши и крытые переходы, что скрывают небольшие поселения с воздуха. Помимо особенностей построек, отсюда пошло и выражение: «У него ярко-красная крыша». Так говорят о глупом или недальновидном человеке.
• 28. Когда кто-нибудь ушибает палец на ноге обо что-то, наблюдающий рефлекторно говорит: «Этим его не убьёшь!» (примерно как «будь здоров» на чихание). [Откуда пошло: притча о смешном спутнике одного приключенца, что попытался пнуть чудовище и лишь сломал о него палец. Приключенец бросил: «Этим его не убьёшь», — и прикончил чудовище оружием. Мораль притчи в том, что для дела нужны верные орудия.]
• 29. Люди дают надбавку сверху, покупая что-либо через прилавок. Дело в том, что налог берут лишь со стоимости товара, а не с надбавки. Многие начали выставлять цену в 1 медяк, требуя, чтобы вся остальная плата была «надбавкой». Тогда ввели закон, что надбавка не должна превышать 20 %, иначе она тоже облагается налогом. Теперь в лавках ждут «надбавку» за любой товар — и всё из-за чрезмерно запутанного налогового устройства.
• 30. Один пол носит в шляпе или в волосах ярко окрашенное перо, если человек не в браке. В остальном между полами нет заметных различий, по которым их можно было бы отличить. Эта культура поклоняется птичьему божеству, и в ней множество других птичьих мотивов.
• 31. Каждую пятницу оставляют гореть свечи, чтобы отогнать злых духов. А правда ли это нужно? Или это просто уловка одной семьи, что делает эти дорогие «охранные» свечи?
• 32. Ровно в двадцать восемь минут четвёртого все бросают свои дела и пьют чай. У всех, похоже, есть чайник, что заканчивает заваривать ровно в это время. Эта культура поклоняется фее.
• 33. Любое важное событие жизни отмечается татуировкой. Для каждого события есть свой принятый рисунок. По татуировкам человека можно многое о нём понять. Одни татуировки заслуживают подвигами и жизненными вехами, другие наносят насильно в наказание за преступления. Преступные сообщества могут носить такие «наказания» как знаки отличия.
• 34. Дети всегда носят шапки или чепцы, и трогать их могут лишь родители или бабушки с дедушками. [Откуда пошло: считается, что запах ребёнка указывает на удачу семьи и чужакам менять его нельзя.] Все двери, что выходят на север, открываются наружу, а коридоров внутри домов нет. [Изначально это было указание ради безопасности, но с тех пор стало обычной строительной практикой.]
• 35. Прежде чем вступить в беседу, нужно поздороваться со всеми по очереди — от старшего к младшему.
• 36. К солёной и мясной еде нельзя прикасаться мизинцами.
• 37. Говоря о больных или умерших, люди делают быстрый жест рукой. [Откуда пошло: один незначительный целитель, у которого жесты были способом накладывать заклинания, научил их этому как счастливой примете, тогда как на деле силы у него были врождённые.]
• 38. Лечебные зелья здесь не жидкие, а в виде твёрдых галет. [Откуда пошло: не хватает песка, годного для стекла.]
• 39. Незнакомцев и знакомых приветствуют, хлопнув по левому плечу, а друзей и родню — по правой руке.
• 40. На состязаниях наездников вместо быков используют гигантских кроликов. [Откуда пошло: волшебник вывел породу гигантских кроликов после того, как весь местный скот вымер от мора.]
• 41. В некоторых культурах воздушная кукуруза с приправами дарится как букет цветов, и разные вкусы означают разное. [Откуда пошло: кукуруза здесь растёт лучше, чем цветы.]
• 42. Костницы здесь не считаются жутким местом, и их обустраивают как уютные места для трапезы и отдыха.
• 43. Пристально смотреть на кого-то здесь не считается невежливым.
• 44. Кабаки часто нанимают кобольдов, чтобы те по ночам провожали пьяных домой. [Откуда пошло: они не обкрадывают посетителей, потому что плата надёжна благодаря сильному кобольдскому союзу.]
• 45. Синие чернила приносят несчастье. [Откуда пошло: когда-то из-за войны не хватало чёрных чернил, отсюда и дурная слава.]
• 46. Наголо бритая голова считается модной. [Откуда пошло: поддерживать такое могут лишь те, у кого есть время и деньги.]
• 47. Большинство женщин носит в волосах какие-нибудь перья.
• 48. Приветствуя, руки держат опущенными вдоль тела, а не поднимают вверх.
• 49. Длина плаща указывает на положение в обществе. Длинный плащ — богатство или власть.
• 50. Нищим запрещено говорить, покуда они просят подаяние. Часто они постукивают по своей кружке или хлопают себя по бедру. Из-за этого в некоторых кварталах города стоит странная музыка.
• 51. Убить паука в доме — дурная примета. [Откуда пошло: пауки защищают дом от мух, что переносят мор. По крайней мере, когда-то защищали.]
• 52. Купить что-либо по названной цене — значит выставить себя напоказ. [Откуда пошло: торговаться здесь в порядке вещей, а потому первая цена всегда сильно завышена, особенно у ювелиров и на металлические изделия и снаряжение.]
• 53. Пиво никогда не пьют просто так. В тавернах и прочих питейных домах держат по меньшей мере два разных фруктовых сиропа из местных плодов. В заведениях подороже сиропов бывает до сотни — из фруктов, пряностей и трав дальних краёв.
• 54. Говорить «нет» здесь крайне невежливо. Вместо этого жители этой страны говорят: «Да, как только сводишь Тиамат на ужин», — и подобные невыполнимые условия.
• 55. Испортить воздух после трапезы — значит похвалить повара.
• 56. Бросать монету в фонтан здесь строго осуждается. Ведь это пустая трата хороших денег, когда сиротам нечего есть.
• 57. У каждой кровати держат маленький колокольчик, и в него нужно позвонить перед сном. Считается, что не позвонить — значит призвать кошмары.
• 58. Двери открываются в обе стороны и исключительно за верёвочные шнуры.
• 59. Деревья почитают как старейшин, и многие гордятся тем, что выращивают самые разные их виды. Считается, что разные породы (вечнозелёные, листопадные, кустарники и прочие) по-разному влияют на жизнь: одни лечат, другие приносят радость, третьи — неудачу.
• 60. Любое собрание из 10 человек считается «общиной» и может голосовать по любому спорному вопросу. При равенстве голосов или споре последнее слово за самым высоким из присутствующих.
• 61. На главной площади есть помост, на который может встать любой, чтобы восславить своего бога. Невежливо говорить долго, если к помосту стоит очередь. Невежливо также поносить других богов или тех, кто поклоняется иначе. Некоторые осуждают тех, кто восхваляет слишком много или слишком мало.
• 62. В каждом городке страны есть своё исполнение одного и того же блюда (вроде лепёшки, тушёной говядины, яблочного пирога и так далее). Вежливым считается сказать повару: «Это лучшее, что я пробовал». Путники превращают в увлечение объезд всех вариантов и споры о том, где лучше.
• 63. Козы священны, и им дозволено свободно бродить по деревне.
• 64. В городке, полном тифлингов, почти все двери открываются только «Чудотворством». [Откуда пошло: когда-то это была защита от тех, кто желал их убить из ненависти. Но теперь это просто остаток прежнего уклада, который пока не заменили ничем другим.]
• 65. В тавернах пение ценят гораздо выше игры на инструментах.
• 66. Все здороваются и прощаются словами: «Иди с солнцем».
• 67. Высота голенищ указывает на положение в обществе. Чем выше сапоги, тем больше богатства или власти.
• 68. Слово «джиксит» при подходящем случае может означать любую часть фразы.
• 69. Мирные люди носят длинные свободные рукава, что должны свисать хотя бы на ладонь ниже кончиков пальцев. Короткие рукава — знак воинственных намерений.
• 70. Состоятельные мужчины и женщины сбривают брови.
• 71. Не касайся ни одного вместилища слова, не надев прежде читальных перчаток.
• 72. Носить лиловое на людях невежливо: этот цвет считается сокровенным.
• 73. У них есть остаточная монархия... из гоблинов. Королевский клан гоблинов живёт в удобстве, в особняке со множеством слуг, и принимает знатных гостей, но настоящей власти у них нет и командовать они могут лишь небольшой личной стражей. Их считают скорее достопримечательностью для приезжих, чем частью местной власти.
• 74. Носить шляпу, когда нет дождя, считается притворством.
• 75. Приехав в (крупный) город, советуют нанять провожатого. Провожатые обычно из малых чудовищных народов (гоблины, кобольды) или сироты, и все они носят ярко-красные повязки на голове. У гостей, что за небольшую плату наняли провожатого, поездка сложится приятнее: им дадут цены получше в лавках, нальют выпивку получше в тавернах, а карманы останутся нетронутыми.
• 76. Певчие птицы считаются знаком благополучия семьи. Чем больше, тем лучше.
• 77. Приподнять шляпу перед тем, у кого шляпы нет, — оскорбление.
• 78. Людей с Интеллектом ниже 7 считают «живыми ангелами», и о них печётся вся община.
• 79. Здесь в ходу множество бессмысленных деревенских присказок, и во многих поминают гремучих змей: «Ты несёшь чушь похлеще гремучей змеи на состязании по грамоте!», «Проще, чем плясать с гремучей змеёй», «Какого койота?», «Лепёшки с подливой!», «Запутался сильнее, чем гремучая змея в бочке», «Надо гремучих змей из курятника гнать!», «Ты крадёшься тише гремучей змеи в детской». [Откуда пошло: если разобраться, окажется, что таких змей в этих краях нет вовсе и они — порождение предания: змеи, что уводили детей за собой завораживающим треском, и больше их никто не видел. Дети, не шалите, а то гремучие змеи вернутся! Но это же просто сказка... правда?]
• 80. Обедая на улице — скажем, на пикнике или в уличной харчевне, — принято брать столько еды, чтобы хватило ещё на одного человека. Лишняя еда предназначена воронам. Тем, у кого нет денег на лишнюю порцию или времени кормить ворон, принято говорить: «Простите, друзья, сегодня у меня ничего нет. Для вас будет тарелка на моих похоронах».
• 81. В знак уважения человека приглашают почитать книги из вашей личной библиотеки. Это знак почтения к знанию и того, что вам нечего скрывать.
• 82. Вежливым считается снять шляпу, разговаривая с тем, кто без шляпы.
• 83. Состоятельные люди носят на шее украшения из бусин — след тех времён, когда перерезанное горло было делом нередким.
• 84. Сапоги здесь часто чистят, ведь местная грязь портит их быстрее обычного.
• 85. Быть левшой считается признаком хорошего происхождения. Состоятельные люди, которым это важно, заставляют своих детей менять руку, отчего у многих ужасный почерк.
• 86. Животных, что пойдут на общий пир, выставляют напоказ за несколько дней, чтобы прохожие могли поблагодарить животное.
• 87. В тавернах еду не подают прямо к столу. Вместо этого расставлены разные столы с блюдами, как на общем угощении, и их постепенно пополняют. На разных столах разные блюда — и чтобы люди общались, и ради удобства самой таверны.
• 88. В богатых кварталах библиотека считается сердцем дома, и людей приглашают не на обед или ужин, а вместе почитать.
• 89. Спрашивать «как дела?» или задавать иные вопросы о том, что случилось в жизни человека с вашей последней встречи, здесь считается бестактным. [Откуда пошло: остаток тех времён, когда нечто похожее спрашивали дознаватели.]
• 90. Подарки не передают из рук в руки, а кладут на стол или иное подходящее место между дарящим и одаряемым. Получатель берёт подарок лишь после того, как дарящий уберёт руки.
• 91. Люди на удачу стучат по дереву кинжалом или ножом, а не костяшками. [Откуда пошло: со времён нашествия мимиков, когда выживать помогало то, что мебель тыкали ножом наугад.]
• 92. Гости местного трактира могут озадачиться, найдя под подушкой мёртвого сверчка. Община верит, что так спится крепче и что это даже отгоняет дурные сны. [Откуда пошло: дворяне этого края когда-то жестоко страдали от бессонницы и не спали сутками. В конце концов двор позвал местного волшебника решить эту беду. Каждую ночь волшебник использовал мёртвого сверчка как компонент, чтобы наложить «Усыпление». Из уст в уста разошлось, что мёртвый сверчок у кровати лечит бессонницу. А со временем сверчок перекочевал под подушку.]
• 93. Держать змей как питомцев запрещено при любых обстоятельствах. [Откуда пошло: когда-то один злодей-колдун использовал «Внушение» в дурных целях. Когда выяснилось, что для заклинания он использовал змеиный язык, змей запретили.]
• 94. У людей дома стоит маленькая кукла, похожая на них самих. [Откуда пошло: говорят, что душа, покидая тело после смерти, теряется. Кукла служит сосудом, что не даёт этому случиться, покуда не будут совершены должные погребальные обряды.]
• 95. Местные лавки не отпускают в долг и не ведут счёт. [Откуда пошло: когда-то были неприятности с оборотнями, что обманывали людей.]
• 96. Столовые приборы, чашки и тарелки — всё из железа. [Откуда пошло: это защита от фей.]
• 97. Днём платят, оставляя деньги на столе или прилавке. Ночью платят человеку прямо в руки.
• 98. В этих краях топоры не используют как оружие — только как инструмент.
• 99. Стрелы применяют ТОЛЬКО для охоты, но не в бою.
• 100. Вежливым считается проводить гостей до двери и подождать, покуда они не скроются из виду, прежде чем вернуться в дом.

← Все таблицы