100 Песен бардов (к100)

Случайная таблица к100 для D&D и других НРИ на русском языке, строк в таблице: 100. На странице можно бросить кость и получить случайный результат.

Источник: Bastard Workshop

• 1. Песня об охотнике за головами, чьей целью стал Безрассудный Редд, варвар-бандит. «Ни зачем он, ни куда он, не спросили в той дыре. Потому что прискакал он с арбалетом на бедре».
• 2. Популярная в зимние месяцы песня, напоминающая людям, что не стоит отпускать пожилых людей сражаться с чудовищами.
• 3. Сага об авантюристах, которым удалось найти затерянный в джунглях храм и достать из него тысячелетний артефакт ни разу не вступая в бой. В течение всего приключения они лишь убегали от опасностей.
• 4. Медленная и печальная история о старухе, что заблудилась в лесу и набрела на неизвестный город, которого нет ни на одной карте. Лишь к концу песни старуха понимает, что оказалась в городе из своей молодости, которого здесь быть просто не может.
• 5. Нравоучительная сказка народа орков, образы которой в основном передаются через резные маски, громкие барабаны, пантомиму, яркую хореографию и горловое пение.
• 6. Хриплый романс о старой женщине, внезапной ставшей молодой и привлекательной девушкой. Песня изобилует целыми куплетами созвучных слов и разного рода эвфемизмами. «Чаровница, чарующими чарами чаровала очарованных; Поднялся дух едва заметив опавшую вниз лямку».
• 7. Шутливая песня, написанная группой бардов для высмеивания приписываемого им образа распутных личностей, которым лишь бы добраться до крестьянских дочерей. Начинается песня с привычных предубеждений и предостережений на примере барда-человека, НО затем переходит на другие расы в более смешливом тоне, а оканчивается целой комедией напрасной паранойи. «Бойся Барда-Голиафа, он утащит в горы ночью, запятнает твою честь, хоть что делать не поймёт».
• 8. Песня синего драконорожденного, мечтающего окрасить себя в иные цвета из-за неприязни к синему.
• 9. Детская песенка о волшебнике, чей деревянный город был разрушен крохотным крапивником, которому нужна была лишь веточка для постройки гнезда.
• 10. Пугающая песня, перебиваемая рычанием музыкантов, повествующая о нападении гноллов на небольшой городок. Внезапный лай посреди песни гарантированно холодит кровь в жилах зрителей.
• 11. Очень страшная и пугающая история, почти полностью лишённая рифмы, согласно которой жителям крестьянской избы приходится в собственном доме по тёмным углам прятаться от таракана, решившего, что этот дом принадлежит ему.
• 12. Песня написанная на основе боевого гимна орков, крайне полезная при изучении основ орочьего языка.
• 13. Лиричное сказание о безумном и свирепом, но очень добром чародее, чей разум и сердце были полны хаоса. Встретив злых орков или бандитов, Гандавус не жалея себя, изо всех начинал рычать на них, высвобождая свою магию и обрушивая на злодеев ветвистые молнии и огненные снаряды. Спустя много лет магия внутри Гандавуса сильно преобразила его вид, но новый титул Гандавус Синий нравится ему даже больше чем старый.
• 14. Песня об охотнике, что ищет свою потерянную любовь, используя освоенные навыки выслеживания, но постоянно задерживается и упускает след из-за воспоминаний, вызываемых посещаемыми местами. Лишь под конец песни он находит любимую, которая его всё это время ждала.
• 15. Эта длинная песня может неплохо проверить усидчивость исполнителя. Начинается она с истории о мимике, что принял облик зачарованного Удобного Рюкзака Хеварда [Heward's Handy Haversack] и ощутил дикий голод. Следующие десятки минут песни идёт стихотворное описание каждого съеденного им человека начиная с имени, заканчивая кличкой первой собаки. Опытные барды могут целый час удерживать этой песней толпу, а затем рассказать про отважного героя, порвавшего сумку, и начать перечисление спасённых людей ещё раз.
• 16. Медитативное песнопение, изначально практикуемое лишь монахами, но за свою мелодичность ставшее популярным у бродячих музыкантов. Изначально песнопение помогало монахам отвлечься от материального мира и убедить самих себя, что видимая им гора на самом деле не существует.
• 17. Не совсем песня, а скорее творческий перформанс, во время которого выступающий неподвижно сидит и отмеряет указанное число ударов собственного сердца, давая зрителям возможность вслушаться в окружающие звуки и принять их за собственную музыку. Некоторые исполнители дополняют выступление очень тихим чтением стихов чтобы зрители оставались прикованными к выступлению и не мешали своими голосами слышать «музыку».
• 18. Эта песня рассказывает о многострадальном травнике, путешествующим с не самым успешным межевым рыцарем и их увлекательных приключениях. Конец истории наступает внезапно, но достаточно счастливо, когда путники оседают в одном из городов и находят свою любовь.
• 19. Скорбное обращение эльфийского воина к павшим товарищам по оружию. К концу песни воин умоляет у них прощение за то, что он выжил, а «их песни уже оборвались».
• 20. Дварфийская песня о загробной жизни и пути, который придётся пройти каждому перед тем, как её ощутить.
• 21. Любовная баллада начинающего некроманта, в которой он описывает свою любимую, утонувшую в море, и то, что они снова будут вместе несмотря ни на что.
• 22. Оскорбительная пародия на известную панихиду «Его Последний Вздох», высмеивающая религиозные песни за однообразность и вызываемую ими скуку. Сюжет оригинальной панихиды дополняется тем, что умершему приходится умереть ещё раз от скуки, пока все пришедшие проститься с ним этого не видят, так как уже давно спят.
• 23. Отрывок пьесы, обучающий людей нормам морали, для исполнения которой требуется два голоса. В ней пронзительно поётся о вреде для души жадности и пользы благотворительности. Эта песня часто становится первой ступенью в освоении церковного песнопения, так как не является священным текстом и может исполняться кем угодно.
• 24. Типичная лагерная военная песня. Быстрая, резкая, сбивчивая и очень пошлая. Обычно изменяется в каждом лагере так, чтобы подходила к жене (или дочери) текущего командира. Несмотря на то, что распевание этой песни запросто может привести B колодки, среди солдат она всегда пользуется популярностью.
• 25. Трагичная история о ночном парикмахере, которого убил клиент, оказавшийся оборотнем.
• 26. Длинная и эпичная сага об отважных дварфийских воинах, что встали на одних стенах с эльфийскими лучниками для защиты их королевств. В песне поднимаются вопросы доверия, единства и братства, а ближе к концу вспоминается история былых войн между дварфами и эльфами.
• 27. Любовная песня, написанная лесником для незнакомки, встреченной им на тенистой поляне. Крайне примечательная и запоминающаяся мелодия этой песни часто используется для обучения игры на лютне.
• 28. Преимущественно бандитская песня про кинжал атамана, что был вечно бритвенно острый ровно до тех пор, пока атаман не побрил им бороду.
• 29. Песня, идеально подходящая для бесконечного напева и рассказывающая о полурослике, готовом на любой подвиг ради еды.
• 30. Печальная песня о дриаде, отчаянно пытающейся спасти свой лес от вырубки людьми, которым этот лес мешает строить город. У этой песни есть плохая репутация среди хозяев таверн, ибо после неё напившиеся защитники природы нередко лезут в драку, тем самым якобы помогая дриаде.
• 31. Глупая песня, набирающая всё большую популярность среди бардов. В ней поётся о выдуманном гноме авантюристе Хэмише Мактамише и его многочисленных подвигах. Главной особенностью песни является постоянно удлиняющийся припев C именем Хэмиша и многочисленным перечислением его глупых прозвищ. При этом каждый припев заканчивается словами «или просто зови меня гномом». Последний припев песни длится ровно столько, сколько сможет его растягивать фантазия и дыхание певца, что нередко становится предметом соревнования двух или более бардов.
• 32. Крайне скабрёзная песня, написанная на основе письма умирающего человека, которое он адресовал новому кавалеру своей былой любви. В письме автор прошёлся по всем самым грязным и неуместным деталям былых отношений, а в конце пожелал им счастливой и долгой совместной жизни.
• 33. Очень простая песня с одной интересной особенностью. Её написали гномы стараясь максимально повторять стиль и речь дварфов, из-за чего песня кажется одновременно быстрой и размеренной, а иногда и неосознанно карикатурной.
• 34. Протяжная песня про одноимённую таверну, которую внезапно охватил пожар, согнавший всех постояльцев и хозяев в погреб, где им приходится ждать своё спасение, надеясь на запасы таверны.
• 35. Эпическая поэма о дворянине из далёких земель и его пути от свергнутого правителя до вновь взошедшего на престол короля.
• 36. Песня, держащая в напряжении от начала и до последнего звука скрипки. В ней рассказывается история о молодом человеке, что получил в подарок от возлюбленной красную нарукавную ленту, а затем изменил ей и был повешен в тот же день на этой самой ленте. Повествование ведётся от лица убитого и резко обрывается на середине последнего куплета.
• 37. Для большинства людей эта песня покажется простой историей про небольшую птичку, ищущей неприятности в солнечном лесу, но многие барды знают и о втором значении этого произведения, большая часть которого сокрыта воровским жаргоном.
• 38. Спокойная и задушевная песня старой эльфийки, что с грустью вспоминает былые времена свой молодости.
• 39. Песня, исполняемая на орочьих праздниках, описывающая величие их расы и военное превосходство над всем остальным миром.
• 40. Любовная история, рассказанная через сложную балладу о королевском поваре, что искал в лесах редкое растение, однако вместо него нашедший любовь всей своей жизни. Песня очень длинная и требует множество музыкантов для исполнения, однако сильно трогает за душу и гарантирует слёзы счастья своим не менее счастливым концом.
• 41. Романтичная песня о любовных отношениях эльфа и полурослика.
• 42. Печальная баллада о барде, полюбившем девушку с городской ярмарки, но внезапно осознавшем, что возлюбленная буквально носит чужое лицо.
• 43. Песня о девушке, очарованной прекрасным отшельником в глубине леса. Ради своего возлюбленного девушка покидает свой дом и принимает жизнь посреди безлюдной чащи. Однако, у истории совсем нерадостный конец, так как отшельник оказывается жестоким и эгоистичным друидом.
• 44. Баллада о заблудившемся в глуши дворянине, мечтающем о тёплой ванне и сытной еде и грубом обращении к нему со стороны попутчиков.
• 45. Быстрая и запоминающаяся песня о волшебном еже, которого усыновляет бездетный фермер и растит как собственного сына. Подросший ёжик седлает петуха и отправляется на поиски приключений, отдавая большую часть награды отцу, делая фермера сказочно богатым. Песня изобилует игрой слов и скороговорками, а количество куплетов в ней доходит до двадцати, что делает её существенным испытанием для бардов, а нередко и объектом соревнования.
• 46. Песня о любвеобильном полуэльфе, который не может решить, что больше ему по душе и заводит роман одновременно с полуорком и полудварфом.
• 47. Весёлая и задорная шанти, звучанием схожая с шумом волн, истинный смысл которой ясен далеко не всем. Только те, кто знают Акван, услышат в её тексте сказание о «Ворочающем Волны», чудовище, что сражается с самими богами за право господства над морями.
• 48. Маршевая песня про молодого солдата, который планирует храбро умереть за свою родину, но перед этим просящем командира отправить письмо единственной возлюбленной. Песня долгое время была очень популярной, но по прошествии времени с той войны стала считаться слишком приторной И устаревшей.
• 49. Любовная песня о двух учениках чародея, что влюбились друг в друга при совместном начертании круга телепортации. «Я парю в небесах, открывая портал к тебе; Для меня сама ночь цвета волос твоих».
• 50. Популярная среди молодых девушек песня, перебиваемая в припевах звериным завыванием. Оборотням приходится изо всех сил перебарывать свою натуру, чтобы не подпевать в эти моменты.
• 51. Эпичная песня, сопровождаемая воем горна и повествующая о воителе Каэле из племени варваров, который отправился на поиски мерзавцев, что ограбили и убили его отца.
• 52. Детская песенка, написанная людьми для объяснения детям хитрости И редкой подлости гномьего народа, а также обучающая некоторым особенностям торговли с ними.
• 53. Героическая песня об отважном Грефеде и его приключении с целью уничтожения разумного меча Нвалькамун. Финал песни сопровождается ударами молота по наковальне, символизирующем последний бой Грефеда с армией дроу и уничтожение проклятого меча.
• 54. Очень цепкая песенка о коварности настойки из ограрбуза, сопровождаемая советом не садиться на лошадь после неё.
• 55. Короткая история об ожившей статуе, что отправилась на поиски друзей, забыв о своём предназначении: защите опасного оружия, способного уничтожать города.
• 56. Песня про отважного барда, что вела войска в бой, твердо стоя в авангарде с лютней наперевес. В песне прославляются её подвиги и подробно описываются личные мотивы.
• 57. Трагичная песня о человеке, что отказался от своего разума, воли и голоса, чтобы принять в своём доме падшего бога для защиты собственного народа. Проникновенные слова и музыка вызывают во многих скорбь по этому человеку как по близкому родственнику.
• 58. Песня, указывающая путникам слушать наставления и предостережения богов в дороге, чтобы не закончить свой путь под каменным завалом.
• 59. Печальная баллада об Аарококре, который впервые покинул элементальный план и увидел солнечный закат. В страхе за судьбу светила он мчится ему навстречу, но усталый падает на землю, где лежит до самого утра.
• 60. Детская песня, зачастую играемая на флейте или пикколо, столь простая, веселая и громкая, что вызывает у детей искренний смех и радость, а родителей доводит до головной боли. В песне описываются подвиги Пахута, напыщенного гоблина и изгоя за свой неприятный запах.
• 61. Очень коварная и тёмная песня, происхождение которой покрыто непроглядной тайной и завесой мистицизма. Согласно легендам, сотни лет назад бродячий менестрель попал в Подземье, где смог услышать песни, которые напевают дроу своим детям. Выбравшись на поверхность, менестрель взял услышанные слова и музыку, немного изменил и написал эту песню. Некоторые любители мистики считают, что если тщательно вслушаться в слова, то можно обрести силы дроу и даже заручится поддержкой их паучьей богини.
• 62. Трагичная история о возлюбленных, что были разлучены и изгнаны на разные планеты. Но даже такое расстояние не стало преградой для их любви, ибо они нашли способ говорить о своих чувствах сквозь послания вплетаемые ими в узор звёзд. Обычно эта песня исполняется под ночным небом и заканчивается проникновенным взглядом в звёзды при последнем куплете.
• 63. Спокойная и мягкая песня, повествующая о благородном паладине, носящем весьма округлый доспех, который умел оканчивать любой свой бой на дружеской ноте с противником.
• 64. Потешная песня о вежливом некроманте, что мечтает о собственном зомби, но понимает, что вокруг него одни лишь живые люди.
• 65. Печальная песня, повествующая о матери, чей ребенок без вести пропал. Отчаявшаяся и разбитая, она бросается со скалы в морскую пену, но вместо смерти восстаёт в образе баньши.
• 66. Лиричная песня, повествующая о молодом путнике, что влюбился в дочь гнома-ювелира и хочет на ней жениться. Поначалу девушка отказывается от ухаживаний, но приметив на руке у путника дорогущий перстень, сразу соглашается.
• 67. Крайне бодрая песня, в основном состоящая из танцевальной музыки И очень коротких куплетов из пары слов. Если её исполняет Бард, преуспевший в проверке Харизмы (Выступление) со Сл 18, то на всех согласных она оказывает влияние «Неудержимой Пляски Отто» [Otto's Irresistible Dance].
• 68. Очень необычная и крайне провокационное произведение, основанное на сказаниях фей. Согласно нему, смельчак отваживается обмануть дух своей матери и проявить к нему неуважение, за что получает заслуженное наказание и оказывается съеденным матерью воплоти. В большей степени это театральное представление, чем песня, но из-за своей специфики и необходимости магии иллюзий, в полной мере раскрыть картину могут только Барды.
• 69. Очень смелая песня о похотливом короле полурослике, превращённом в лягушку за свой распутный образ жизни. Кульминацией истории является осознание полурослика, что в облике лягушки ему живётся лучше.
• 70. Баллада о солдате, что обращает внимание на пустые палатки в лагере и понимает, что их обладатели погибли сегодня в бою и уже не вернутся. Заканчивается песня пожеланием, чтобы в конце войны все палатки были собраны руками их хозяев.
• 71. Задорная песня, исполняемая обычно в самом начале длительного застолья. В ней поётся о глуповатом авантюристе, узнавшем об измене своей возлюбленной и сразу нашедшим свою «новую любовь» в виде местной аборигенки. Уже следующим вечером он был подан K столу B качестве основного блюда, а его последние слова «я ради тебя и в рагу разобьюсь» стали поговоркой, означающей глупый поступок.
• 72. Очень быстрая песня, где почти каждая строка является оскорблением богов. Верующие могут воспринять песню за личное оскорбление, а исполняющему пожелать кары божьей.
• 73. Небольшая баллада о пирате, что был настолько ленив, что отшвартовывал корабль и уплывал к другим берегам только услышав слово «работа».
• 74. Традиционная дорожная песня полуросликов, описывающая подготовку традиционной свадьбы их народа, проводимой в тени дорожных фургонов тёплым воскресным днём.
• 75. Сказка о семи дварфах, спасающих прекрасную девушку от злобной мачехи и её тёмной магии.
• 76. Баллада о группе искателей приключений, что своими подвигами остановили апокалипсис, несмотря на смерть большинства из них. Каждый куплет описывает их очередной подвиг, а припев рассказывает о гибели одного из них. «Семь героев в гробницу вошли, одного из них мёртвым нашли, вот их осталось шесть».
• 77. Небольшое сказание о старике с огромной бородой, что на небольшой лодке ловит рыбу на кривую удочку. По легендам этот старик куда страшнее, чем кажется на первый взгляд и если он окажется на палубе корабля, то его лучше не злить и относится максимально уважительно, а не то он всех членов экипажа заколет своим багром и оставит висеть на реях, словно рыбу.
• 78. Песня о вспыльчивом старом судье, его очаровательной дочери и сыне кузнеца, что в дочь судьи влюбился. Всю песню кузнецкий сын старается добиться расположения судьи и лишь в конце получает благословение на руку и сердце его дочери.
• 79. Протестная песня, написанная в далёком южном государстве и описывающая несправедливость тамошнего правителя по отношению K простым ткачам. Иронично, что написавшие эту песню ткачи в итоге пришли к власти.
• 80. Очень раздражающая, но крайне необычная песня, исполняемая кенку. В песне используются все услышанные за их жизнь упоминания слова «сыр» на разных языках, диалектах и акцентах.
• 81. Песня столетней давности, высмеивающая аристократию за их напыщенную честь И чрезмерную помпезность. Много лет считалась запрещённой и воспринималась как оскорбление в любом приличном обществе, но с течением времени стала популярной и броской народной балладой.
• 82. Фольклорная сказка, наложенная на звонкую музыку, рассказывающая о трёх девушках, что своими веретёнами плели самые красивые и большие ковры и полотна в королевстве. Однажды коварный демон захотел присвоить прядильщиц себе обманом заставил плести себе прекрасный гобелен, лишив одну прядильщицу руки, второй ноги, а третьей губ. Только справившись втроём с одним веретеном, они смогли сплести демону гобелен И спасти себя из его цепких лап.
• 83. Небольшая песенка про трёх преступников, которым пришлось запереться в заброшенном доме. Припев начинается с трёх постукиваний по дереву и фразы «Так-так-так, а кто вот тут вот так?»
• 84. Крестьянская песня о сборе льна с полей, рассказывающая 0 юноше, считающем сколько тюков ему надо собрать на один золотой и сколько золотых нужно ему на свадьбу.
• 85. Короткая песня про последние дни кровожадного дракона, держащего в страхе небольшую деревню. Существует вторая часть этой песни «Набитый Волшебный Дракон», по сюжету которой из этого делают чучело, украшающее королевский замок.
• 86. Застольная песня гномов, количество куплетов в которой зависит от того, сколько их знает каждый отдельный гном за столом и обычно варьируется от сорока до сотни. Каждый куплет описывает наказание, доставшееся эльфу-дворянину, попытавшемуся украсть золото из гномьей сокровищницы. Припевы же состоят из повторения фразы «И больше он так не делал».
• 87. Быстрая песня, поющаяся загробным монотонным голосом от лица призраков кладбища, что наблюдают за путником, убегающим от диких упырей.
• 88. Морская шанти, в которой поётся о заведении под названием «Портовая Красавица» и радостях, которое оно готовит. В отличие от большинства других шанти, в этой нет особого подтекста, хотя некоторые моряки поют её с видимой улыбкой, и явно этот подтекст видят. «Ни один морячок не устоит от устрицы Мисс Марчел».
• 89. Очень трагичная и медленная песня, проводящая слушателей через пять стадий горя по потере близкого друга, члена отряда, любящего мужа И заботливого отца.
• 90. Короткая крестьянская песенка, описывающая забавный случай с прекрасной девушкой и длинной цепью сплетен.
• 91. Мелодия изображающая «дуэль» между флейтой и лютней, которую должны играть по меньшей мере два музыканта. Обычно исполняется без слов, хотя некоторые исполнители добавляют их на фоне игры лютни.
• 92. Медленное И мрачное песнопение дварфов, рассказывающее историю одной из самых древних крепостей, чьи залы настолько глубоко под землёй, что через стены слышно Ад.
• 93. Песня о бабушке, гуляющей со своей внучкой по окрестностям небольшой деревушки. В песне затрагивается тема молодости и счастья, а также меланхоличного наблюдения за старостью.
• 94. Красочная история о группе искателей приключений, убитой сразу всеми цветными драконами.
• 95. Песня высмеивающая всех стереотипных волшебников за их рассеянность, нелюдимость и длинный нос, что «вот-вот прижмётся книгой, книгой, книгой».
• 96. Популярная барная песня, обладающая быстрым ритмом и очень простыми словами. Владельцы таверн часто напевают её наливая вино или протирая посуду, а завсегдатае, услышав знакомые ноты, могут начать подпевать.
• 97. Некогда классика эладринской поэзии, ставшей популярной на материальном плане, ныне воспринимается с еле сдерживаемым смехом. Кто же знал, что она на самом деле такая непристойная...
• 98. Популярная бравадная песня солдат и наёмников, поющих её в свободное от службы время за парой кружек крепкого эля.
• 99. Очень запоминающаяся и раздражающая песня неизвестного происхождения, способная до бешенства взбесить любого волшебника.
• 100. Старинная барная песня, известная как очень коварная скороговорка. Лишь успешная проверка Харизмы (Выступление) со Сл 20 позволит поющему её закончить песню без серьёзной травмы рта. При провале этой проверки повторить запевание песни можно лишь через 1к6 часов.

← Все таблицы